Existem poderosas ondas da luz e da escuridão que se chocam e causam um ciclone contínuo contra a pobre irmã Eugenia que se salva porque ela está no olho do ciclone, onde a paz é absoluta: no coração do Pai.

Em Roma

Ela chegou em Roma em 15 de agosto de 1956.

Com um trabalho longo e paciente, Irmã Eugenia foi capaz de reconstruir algumas das obras em que     esteve envolvida nestes últimos 25 anos, uma sucessão de surpresas, contradições, situações estranhas que se pode explicar apenas pela fé.

Existem poderosas ondas da luz e da escuridão que se chocam e causam um ciclone contínuo contra a pobre irmã Eugenia que se salva porque ela está no olho do ciclone, onde a paz é absoluta: no coração do Pai.

Mas, entretanto, deve ir para onde está o ciclone e as coisas acontecerão em situações e lugares onde somente o Pai sabe o porquê, ela apenas diz que seu 'sim' sem entender.
Não há necessidade de fazer uma exposição cronológica e detalhada dos acontecimentos e de sua pessoa: muitas vezes foram histórias de egoísmo e de traição, de covardia, de chantagem e de absurdos que, pelo menos para o momento, é bom deixar na sombra.
O que podemos fazer é tentar descobrir o que o inferno faz para criar tanto caos: são dois mundos que se encontram: o trator e a carta com carimbo, o frescor forte da África e da retorcida jurísdição européia.
Irmã Eugenia, habituada a embrenhar-se no meio da floresta na África, continua enredada em uma rede burocrática e, do trator que é, uma vez posto em movimento forma algumas lágrimas facilmente, mesmo sem perceber.

Esta é a sua única grande culpa, o que justifica ainda mais a ansiedade, quase o terror com que os superiores cercam tentando pará-la cada vez que se move.
Na África, ela encontrou espaço enorme em que sua personalidade humana e espiritual lhe leva ao esplendor de realizar-se plenamente. Na Europa, o espaço é curto, a cada passo há encerramentos e disco de estacionamento.

Um grande trator destinado a pavimentar as montanhas não pode trabalhar em um cidade velha, onde cada movimento atinge algumas ruínas sagradas.
Na África, quando sentiu o dever moral de construir a cidade da hanseníase em Adzopé, explicou o seu projeto para o governador, pediu permissão   da terra e realizou aquilo que estava previsto desmatamento hectares de florestas seculares.
Agora na Itália, sente a necessidade de criar uma estrutura religiosa para a unidade, ela fala direto com seus superiores e é formalmente proibida. Bem, que outros o façam e se prendam ao mérito, como outros já fizeram presos à medalha e aos rufos das fanfarras por Adzopé, mas ela faz.

Conseguiu permissão para começar a trabalhar nesse sentido por um Bispo, ela pede apenas, para ser capaz de trabalhar por aquilo, que considera ser a vontade de Deus. Antes de sair de Reggio Calabria havia informado sua companheira e o superior eclesiástico designado pela Cúria - o Bispo nesse momento está ausente - da sua intenção de abrir uma casa de noviciado em Roma.

Ela começa com duas primeiras recrutas considerando supor que a burocracia será regularizada pela própria Cúria. Isso tudo, porém, uma vez que não foi formalizado, não envia qualquer comunicação oficial a Roma e irmã Eugenia logo estará sob a visor do Vicariato da Congregação para os Religiosos e de Santo Ofício.
Em Roma, o Padre Pio lhe enviara, e isso justifica os diversos ressentimentos que vai alimentar mais, por ela: ele havia prometido a ajuda de seu filhos espirituais, e agora faz encontrar-se - sozinha - em um emaranhado de cânones da Igreja a partir do qual   não pode se desembaraçar.